2023 Mwandishi: Fred Peacock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-05-21 15:56
Msimu wa baridi unakuja na tunafikiria jinsi ya kustahimili hali ya hewa. Pia tunapanga jinsi ya kuepuka au kushiriki katika msimu huo wa likizo usiokoma. Ili kuepuka kuzingatia matatizo hayo, nilipata mashairi ambayo yanainua uzuri wa majira ya baridi: ajabu ya maridadi ya theluji kwenye miti na uzuri usio na kipimo wa kutoa wakati wa likizo za majira ya baridi na mshairi mahiri Alberto Rios. Majira ya baridi ni zaidi ya kujificha na kuishi, ni hadithi ya kugundua na kushiriki maeneo ya ndani ya ndani yetu sisi wenyewe.

“Wakati Mwaka Unazeeka” na Edna St. Vincent Millay
Siwezi ila kukumbuka
Mwaka unapozeeka
Oktoba-Novemba-Jinsi alivyochukia baridi!
Alikuwa akitazama mbayuwayu
Anashuka angani, Na kugeuka kutoka dirishaniKwa mshuko mkali kidogo.
Lo, mrembo wakati wa usiku
Theluji laini inayotema!
Na yenye kupendeza matawi tupuYanasugua huku na huku!
Lakini mngurumo wa moto, Na joto la manyoya, Na kuchemka kwa birikaKulikuwa mzuri kwake!
Siwezi ila kukumbuka
Mwaka unapozeeka
Oktoba-Novemba-Jinsi alivyochukia baridi!
“When Giving is All We Have” by Alberto Rios
Mto mmoja unatoaSafari yake hadi inayofuata.
Tunatoa kwa sababumtu fulani alitupatia. Tunatoa kwa sababu hakuna mtu aliyetupa.
Tunatoa kwa sababu kutoa kumetubadilisha. Tunatoa kwa sababu kutoa kungeweza kutubadilisha.
Tumekuwa bora kwa hilo, Tumejeruhiwa nalo-
Kutoa kuna nyuso nyingi: Kuna kelele na utulivu, Kubwa, ingawa ni ndogo, almasi kwenye misumari ya mbao.
Kutoa ni, kwanza na kila wakati, mkono kwa mkono, Yangu yako, yako yangu yangu.
Ulitoa bluu na nikakupa njano. Pamoja sisi ni kijani rahisi. Umenipa
Usichokuwa nacho, nikakupaNilichopaswa kupeana, tulitengeneza
Kitu kikubwa zaidi kutoka kwa tofauti.
“[mti mdogo]” na E. E. Cummings
mti mdogo
mti mdogo wa Krismasi ulio kimya
wewe ni mdogo sanawewe ni kama ua
ni nani aliyekukuta kwenye msitu wa kijani kibichi
na ulijuta sana kuondoka?
ona nitakufarijikwa sababu unanuka utamu sana
Nitabusu gome lako zuri
na kukukumbatia salama na kwa nguvu
kama mama yako angefanya, usiogope tu
angalia spangles
zinazolala mwaka mzima kwenye kisanduku cheusi
ndoto za kutolewa nje na kuruhusiwa kung'aa, mipira minyororo nyekundu na dhahabu nyuzi laini, inua mikono yako midogo
nami nitakupa yote uishike.
kila kidole kitakuwa na pete yakena hakutakuwa na sehemu moja giza au isiyo na furaha
kisha ukiwa umevaa kabisa
utasimama dirishani ili kila mtu akuone
na jinsi watakavyokutazama!oh lakini utatazama! kujivunia sana
na yangumimi na dada mdogo tutashikana mikono
na kutazama juu kwenye mti wetu mzuri
tutacheza na kuimba“Noel! Noeli!”
“Mistari ya Majira ya baridi” na Mark Strand
kwa Ros Krauss
Jiambie
kunapo baridi na kijivu kikianguka kutoka angani
kwamba utaendelea
kutembea, kusikia
wimbo uleule bila kujali ambapo
unajikuta-
ndani ya kuba la giza
au chini ya mwanga mweupe unaopasuka
wa macho ya mwezi katika bonde la theluji.
Usiku wa leo kukiwa na baridi
jiambie
unachojua ambacho si kitu
bali mdundo wa mifupa yako
unapoendelea.
Na utaweza
mara moja kulala chini ya moto mdogo
wa nyota za majira ya baridi.
Na ikitokea kwamba huwezi
kwenda au kurudi nyuma
na unajikuta
utakapokuwa mwisho, jiambie
katika mtiririko huo wa mwisho wa baridi kupitia viungo vyakounachokipenda. wewe ni nini.
“November for Beginners” na Rita Dove
Theluji itakuwa njia rahisi
njia ya kutoka katika hali hiyo ya kulainisha
angani kama vile pumziko la raha
hatimaye kuruhusiwa
kutoa mavuno. Hakuna kete.
Tunapanga matawi ya kuungua
kwenye mabaka yanayometalakini mvua haitanyesha…
“Februari Evening in New York,” na Denise Levertov
Maduka yanapofungwa, mwanga wa majira ya baridi
hufungua hewa kwa iris blue, uwepo wa theluji kupitia moshi
nafaka za mica, chumvi ya kando ya barabara.
Majengo yanapofungwa, yalitolewa kwa uhuru
miguu inafanana na mitaa
kwa haraka na matembezi; vichwa vya puto
drift na kuzama juu yake; miili haipo kabisa.
Kwatoni nyingi zisizo na utaratibu
ya gia zinazobadilika, ngoma
hadi pointi za dira, nje, mto wa njia nne.
Matarajio ya anga
iliyofungwa kwenye njia, kushoto kwenye miisho ya mitaa, anga ya magharibi, anga ya mashariki: maisha zaidi usiku wa leo! Masafaya muda wa kufungua kwenye viunga vya msimu wa baridi.
“Deer Dancer” na Joy Harjo
Takriban kila mtu alikuwa ameondoka kwenye baa hiyo katikati ya majira ya baridi kali isipokuwa
hardcore. Ulikuwa usiku wa baridi zaidi wa mwaka, kila mahali pamefungwa, lakini
si sisi. Bila shaka tuliona alipoingia. Tulikuwa magofu ya Wahindi. Yeye
alikuwa mwisho wa urembo. Hakuna aliyemfahamu, yule mgeni ambaye kabila lake tulilitambua, familia yake ilihusiana na kulungu, ikiwa ndivyo alivyokuwa, watu
waliozoea kusikia nyimbo kwenye misonobari, na kuwafanya kuwa mioyo.
Mwanamke ndani ya mwanamke ambaye alipaswa kucheza uchi kwenye baa ya watu wasiofaa
alipulizia uchawi wa kulungu. Henry jack, ambaye hakuweza kuishi hata siku moja, alifikiri
alikuwa Mwanamke wa Ndama wa Nyati aliyerudi, akiwa amezimia, kichwa chake kando ya choo. Usiku wote
usiku aliota ndoto ambayo hakuweza kusema. Siku iliyofuata alikopa
fedha, akaenda nyumbani, na kurudisha pesa nilizokopesha. Sasa huo ni muujiza. Baadhi ya watu huona maono kwenye tortilla iliyoungua, wengine kwenye uso wa mwanamke.
Msichana kama wewe anafanya nini katika sehemu kama hii?
Hilo ndilo ningependa kujua, sote tunafanya nini mahali kama hapa?
Yeye ndiye alikuwa hadithi ya uwongo iliyopotea wakati wa ndoto. Ahadi ya sikukuu
sote tulijua inakuja. Kulungu aliyevuka mafundo ya laana hadikututafuta. Yeye hakuwa mzembe, na sisi pia hatukuwa mzembe,kuangalia.
Muziki umeisha. Na hivyo ndivyo hadithi. Sikuwapo. Lakini namwazia
kama hivi, si gauni jekundu lililotiwa rangi na mkanda kwenye visigino vyake bali kulungu ambaye
aliingia kwenye ndoto yetu alfajiri, akapulizia ukungu kwenye miti ya misonobari, kulungu wake baraka ya nyama, mababu ambao hawakuondoka.