Logo sw.mybloggersclub.com

Ushairi Wapata Urembo Majira ya Baridi

Ushairi Wapata Urembo Majira ya Baridi
Ushairi Wapata Urembo Majira ya Baridi
Anonim

Msimu wa baridi unakuja na tunafikiria jinsi ya kustahimili hali ya hewa. Pia tunapanga jinsi ya kuepuka au kushiriki katika msimu huo wa likizo usiokoma. Ili kuepuka kuzingatia matatizo hayo, nilipata mashairi ambayo yanainua uzuri wa majira ya baridi: ajabu ya maridadi ya theluji kwenye miti na uzuri usio na kipimo wa kutoa wakati wa likizo za majira ya baridi na mshairi mahiri Alberto Rios. Majira ya baridi ni zaidi ya kujificha na kuishi, ni hadithi ya kugundua na kushiriki maeneo ya ndani ya ndani yetu sisi wenyewe.

Picha
Picha

“Wakati Mwaka Unazeeka” na Edna St. Vincent Millay

Siwezi ila kukumbuka

Mwaka unapozeeka

Oktoba-Novemba-Jinsi alivyochukia baridi!

Alikuwa akitazama mbayuwayu

Anashuka angani, Na kugeuka kutoka dirishaniKwa mshuko mkali kidogo.

Lo, mrembo wakati wa usiku

Theluji laini inayotema!

Na yenye kupendeza matawi tupuYanasugua huku na huku!

Lakini mngurumo wa moto, Na joto la manyoya, Na kuchemka kwa birikaKulikuwa mzuri kwake!

Siwezi ila kukumbuka

Mwaka unapozeeka

Oktoba-Novemba-Jinsi alivyochukia baridi!

“When Giving is All We Have” by Alberto Rios

Mto mmoja unatoaSafari yake hadi inayofuata.

Tunatoa kwa sababumtu fulani alitupatia. Tunatoa kwa sababu hakuna mtu aliyetupa.

Tunatoa kwa sababu kutoa kumetubadilisha. Tunatoa kwa sababu kutoa kungeweza kutubadilisha.

Tumekuwa bora kwa hilo, Tumejeruhiwa nalo-

Kutoa kuna nyuso nyingi: Kuna kelele na utulivu, Kubwa, ingawa ni ndogo, almasi kwenye misumari ya mbao.

Kutoa ni, kwanza na kila wakati, mkono kwa mkono, Yangu yako, yako yangu yangu.

Ulitoa bluu na nikakupa njano. Pamoja sisi ni kijani rahisi. Umenipa

Usichokuwa nacho, nikakupaNilichopaswa kupeana, tulitengeneza

Kitu kikubwa zaidi kutoka kwa tofauti.

“[mti mdogo]” na E. E. Cummings

mti mdogo

mti mdogo wa Krismasi ulio kimya

wewe ni mdogo sanawewe ni kama ua

ni nani aliyekukuta kwenye msitu wa kijani kibichi

na ulijuta sana kuondoka?

ona nitakufarijikwa sababu unanuka utamu sana

Nitabusu gome lako zuri

na kukukumbatia salama na kwa nguvu

kama mama yako angefanya, usiogope tu

angalia spangles

zinazolala mwaka mzima kwenye kisanduku cheusi

ndoto za kutolewa nje na kuruhusiwa kung'aa, mipira minyororo nyekundu na dhahabu nyuzi laini, inua mikono yako midogo

nami nitakupa yote uishike.

kila kidole kitakuwa na pete yakena hakutakuwa na sehemu moja giza au isiyo na furaha

kisha ukiwa umevaa kabisa

utasimama dirishani ili kila mtu akuone

na jinsi watakavyokutazama!oh lakini utatazama! kujivunia sana

na yangumimi na dada mdogo tutashikana mikono

na kutazama juu kwenye mti wetu mzuri

tutacheza na kuimba“Noel! Noeli!”

“Mistari ya Majira ya baridi” na Mark Strand

kwa Ros Krauss

Jiambie

kunapo baridi na kijivu kikianguka kutoka angani

kwamba utaendelea

kutembea, kusikia

wimbo uleule bila kujali ambapo

unajikuta-

ndani ya kuba la giza

au chini ya mwanga mweupe unaopasuka

wa macho ya mwezi katika bonde la theluji.

Usiku wa leo kukiwa na baridi

jiambie

unachojua ambacho si kitu

bali mdundo wa mifupa yako

unapoendelea.

Na utaweza

mara moja kulala chini ya moto mdogo

wa nyota za majira ya baridi.

Na ikitokea kwamba huwezi

kwenda au kurudi nyuma

na unajikuta

utakapokuwa mwisho, jiambie

katika mtiririko huo wa mwisho wa baridi kupitia viungo vyakounachokipenda. wewe ni nini.

“November for Beginners” na Rita Dove

Theluji itakuwa njia rahisi

njia ya kutoka katika hali hiyo ya kulainisha

angani kama vile pumziko la raha

hatimaye kuruhusiwa

kutoa mavuno. Hakuna kete.

Tunapanga matawi ya kuungua

kwenye mabaka yanayometalakini mvua haitanyesha…

“Februari Evening in New York,” na Denise Levertov

Maduka yanapofungwa, mwanga wa majira ya baridi

hufungua hewa kwa iris blue, uwepo wa theluji kupitia moshi

nafaka za mica, chumvi ya kando ya barabara.

Majengo yanapofungwa, yalitolewa kwa uhuru

miguu inafanana na mitaa

kwa haraka na matembezi; vichwa vya puto

drift na kuzama juu yake; miili haipo kabisa.

Kwatoni nyingi zisizo na utaratibu

ya gia zinazobadilika, ngoma

hadi pointi za dira, nje, mto wa njia nne.

Matarajio ya anga

iliyofungwa kwenye njia, kushoto kwenye miisho ya mitaa, anga ya magharibi, anga ya mashariki: maisha zaidi usiku wa leo! Masafaya muda wa kufungua kwenye viunga vya msimu wa baridi.

“Deer Dancer” na Joy Harjo

Takriban kila mtu alikuwa ameondoka kwenye baa hiyo katikati ya majira ya baridi kali isipokuwa

hardcore. Ulikuwa usiku wa baridi zaidi wa mwaka, kila mahali pamefungwa, lakini

si sisi. Bila shaka tuliona alipoingia. Tulikuwa magofu ya Wahindi. Yeye

alikuwa mwisho wa urembo. Hakuna aliyemfahamu, yule mgeni ambaye kabila lake tulilitambua, familia yake ilihusiana na kulungu, ikiwa ndivyo alivyokuwa, watu

waliozoea kusikia nyimbo kwenye misonobari, na kuwafanya kuwa mioyo.

Mwanamke ndani ya mwanamke ambaye alipaswa kucheza uchi kwenye baa ya watu wasiofaa

alipulizia uchawi wa kulungu. Henry jack, ambaye hakuweza kuishi hata siku moja, alifikiri

alikuwa Mwanamke wa Ndama wa Nyati aliyerudi, akiwa amezimia, kichwa chake kando ya choo. Usiku wote

usiku aliota ndoto ambayo hakuweza kusema. Siku iliyofuata alikopa

fedha, akaenda nyumbani, na kurudisha pesa nilizokopesha. Sasa huo ni muujiza. Baadhi ya watu huona maono kwenye tortilla iliyoungua, wengine kwenye uso wa mwanamke.

Msichana kama wewe anafanya nini katika sehemu kama hii?

Hilo ndilo ningependa kujua, sote tunafanya nini mahali kama hapa?

Yeye ndiye alikuwa hadithi ya uwongo iliyopotea wakati wa ndoto. Ahadi ya sikukuu

sote tulijua inakuja. Kulungu aliyevuka mafundo ya laana hadikututafuta. Yeye hakuwa mzembe, na sisi pia hatukuwa mzembe,kuangalia.

Muziki umeisha. Na hivyo ndivyo hadithi. Sikuwapo. Lakini namwazia

kama hivi, si gauni jekundu lililotiwa rangi na mkanda kwenye visigino vyake bali kulungu ambaye

aliingia kwenye ndoto yetu alfajiri, akapulizia ukungu kwenye miti ya misonobari, kulungu wake baraka ya nyama, mababu ambao hawakuondoka.

Mada maarufu