Ombi kwa Wahusika Wanyama Wenye Mviringo Vizuri

Ombi kwa Wahusika Wanyama Wenye Mviringo Vizuri
Ombi kwa Wahusika Wanyama Wenye Mviringo Vizuri
Anonim

Watu wengi ninaowajali sio wanadamu. Nadhani wengine wako pia sio.

Hili ni Ombi la Wahusika Bora wa Wanyama | BookRiot.com
Hili ni Ombi la Wahusika Bora wa Wanyama | BookRiot.com

Ninaahidi makala haya si kisingizio cha mimi kushiriki picha hii ya Rilla.

Kuna paka wangu watatu watamu: Oliver, mvulana wa chungwa mwenye huzuni na mwenye uso wa kunyoosha; Lattis, aina ya roly-poly calico ya kuchekesha lakini yenye fadhili; na Rilla, msichana lithe na glossy kijivu na moyo upendo. Kuna watoto wangu wachanga: Pupsy, Pea Tamu, na Matumbawe. Kuna Roger mzee, ambaye ninashiriki uhusiano wa nafsi, na dada yake mwenye shauku na furaha, Bella. Na hicho ndicho kidokezo cha barafu cha familia yangu ya sasa na rafiki yangu ambaye si binadamu.

Miunganisho yangu haihusu mbwa na paka pekee. Mama yangu aliweka kambare mdogo wa albino katika utunzaji wangu msimu wa joto uliopita; Mara moja nilimwita Fitzwilliam na nikamnunulia aquarium na shule ndogo ya marafiki. Miezi minane baadaye, wao ni wakubwa sana na wenye furaha na wanafanya kila kitu pamoja. Nilipokuwa mtoto, mmoja wa masahaba wangu wa karibu zaidi ambaye si binadamu alikuwa njiwa ambaye mama yangu alimchukua alipompata, amevunjika mguu, akipigwa teke karibu na ishirini. Cooie alipopona, nilitumia wakati mwingi pamoja naye, kwanza kwenye gereji, na kisha kwenye uwanja wa mbele. Hatimaye, aliondokakuishi na njiwa wengine, lakini bado alirudi kunitembelea.

Sidhani uhusiano wangu na wanyama ni wa kipekee hata kidogo. Wanadamu daima wameunganishwa na wanyama wasio binadamu. Kwa hivyo ni kwa nini uhusiano wa aina hii, na wahusika wanyama waliokamilika, hauwakilishwi sana katika fasihi?

Kutosema neno kwa wanyama wengi kunaweza kuwa sababu moja. Ni kweli kwamba wanyama pekee wanaoweza kutumia maneno ni nyani wachache ambao wamejifunza ishara. Hata hivyo, mawasiliano si maneno tu. Wanadamu na wanyama huzungumza wao kwa wao kupitia lugha ya mwili, harufu, sura ya uso, mguso, sauti ya sauti, na tabia zingine nyingi. Hebu fikiria, wanadamu huzungumza hivyo pia.

Sababu nyingine kwa nini wahusika wa wanyama walio na sura nzuri kukosekana inaweza kuwa kwamba watu wengi huona uhusiano wa karibu na wanyama wasio wanadamu kuwa wa hisia au anthropomorphic. Wahusika wa wanyama wanaonekana kama mwonekano wa ndoto, mafumbo ya kuvutia, au aina ya wanyama inayovutia ambayo kila wakati inaonekana kuwa na rafu nzima kwenye Target. Aina hizo ni nzuri; Sina maana ya kuwadharau. Ninamaanisha tu kwamba kwa kuwa watu wengi wana uhusiano wa karibu na wanyama, mtu angetarajia wahusika wa wanyama waenee katika kila aina, sio tu wale ambao ni watu wa kitamaduni au wa kuchekesha au wa kuheshimiana au wa kustaajabisha.

Ni wakati wa aina zote kujumuisha watu ambao si wanadamu. Kama wasomaji, hebu tuwashike wahusika wanyama kwa uchunguzi uleule tunaoshikilia wahusika wa kibinadamu. Wanyama wana maisha yao ya ndani, mahitaji yao wenyewe, tamaa, hofu, furaha, upendo. Wanaanza mazungumzo, hawajibu tu kwao. Wanyama wapo ulimwenguni kama viumbe kamili, sio tu kama vifaa vya wanadamu walio karibu nao. Hii sio ya kustaajabisha au ya kupendeza au ya anthropomorphic; huu ndio ukweli. Waandishi, tafadhali tafakarini hili katika maandishi yenu. Na wasomaji, tafadhali hoji kuhusu kukosekana kwa wahusika wanyama katika fasihi unayotumia.

Sasa, ikiwa utaniwia radhi, ninakaribia kubarizi na watu wachache ninaowapenda. Na mmoja tu kati yao ni binadamu.

Ilipendekeza: