2023 Mwandishi: Fred Peacock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-05-21 15:56
Lee & Low Books ni wachapishaji wa vitabu vya watoto wanaobobea katika fasihi ya tamaduni nyingi. Tangu 1991, wamekuwa wakifuatilia takwimu (kupitia Kituo cha Vitabu vya Watoto cha Ushirika) kuhusu anuwai-au ukosefu wake–katika fasihi ya watoto.
Kwa kuchunguza wingi wa vitabu vya watoto na kuhusu watu wa rangi na kulinganisha na data ya Sensa, wamegundua kuwa ingawa idadi ya walio wachache imeongezeka kwa kiasi kikubwa, tofauti katika fasihi ya watoto imesalia palepale. Takwimu za sasa zinaonyesha kuwa 37% ya wakazi wa taifa hilo wana watu wa rangi tofauti huku chini ya asilimia 10 ya machapisho yana maudhui ya tamaduni nyingi.
Mjadala huu ni mgumu, au kwa maneno mengine, masuala yaliyoibuliwa sio (ahem) nyeusi na nyeupe. Katika chapisho lao la blogi, "Kwa nini Idadi ya Vitabu vya Kitamaduni Mbalimbali Haijaongezeka Katika Miaka Kumi na Nane?" Lee na Low huwachunguza baadhi ya viongozi katika uwanja huu kuhusu tofauti hii ya utofauti.
Wataalamu wanashughulikia mada mbalimbali ikiwa ni pamoja na changamoto za uuzaji wa vitabu vya kitamaduni na jukumu la walinzi (kila mtu kuanzia mawakala wa fasihi na wachapishaji hadi wazazi na wakutubi) katikakurahisisha uchaguzi wa kusoma.
Sehemu ya mjadala ambayo nilipata ya kuvutia zaidi ilikuwa suala la uandishi katika fasihi ya tamaduni nyingi. Hili linahusu maswali mawili makuu: (1) Nani aruhusiwe kuandika fasihi ya kitamaduni, na (2) Tunatarajia waandishi wa rangi kuandika kuhusu nini?
Betsy Bird (wa Uzalishaji wa A Fuse 8 wa Jarida la Maktaba ya Shule), aliibua swali la kwanza, akisema kwamba "tunahitaji kushughulikia rasmi jinsi tunavyohisi kuhusu waandishi na wachoraji wa kizungu wanaoandika vitabu kuhusu watu wa jamii nyingine. Je, ni sawa kamwe? Wakati mwingine sawa? Sawa kila wakati?" Dr. Sarah Park Dehlen (Chuo Kikuu cha St. Catherine) alielezea wasiwasi wake juu ya hili, akisema kwamba "Ingawa si kwa usawa, nina wasiwasi na Waamerika wasiokuwa Waasia ambao wameandika hadithi za Waamerika wa Asia kwa sababu nimesoma nyingi sana za patronizing, Nyingine maandiko.."
Ninaweza kumuhurumia Dkt. Dehlen kwa sababu nina matatizo kama hayo. Binafsi, ninapojikwaa juu ya mtazamo wa Kivietinamu ulioandikwa na mtu ambaye sio Kivietinamu, majibu yangu ya utumbo ni kuweka kitabu chini na kukimbia. Na ingawa kunaweza kuwa na muktadha halali nyuma ya tahadhari hii, najua kuwa jibu langu ni potofu.
Tatizo ni kwamba mashaka yangu hayatokani na kutojali kitamaduni au uwasilishaji potofu, ni kwa kutarajia au kutarajia. Hii haimpi mwandishi nafasi nzuri na yenyewe ni aina ya chuki. Ninakubali kwamba tasnia inaweza kunufaika kutokana na safu mbalimbali zaidi za waandishi, lakini hiyo haipaswi kuwawekea kikomo waandishi wa historia yoyote kutoka kwa kuchunguza wahusika mbalimbali.
Kwa sababu tamthiliya ni nini kama si jaribio la kuunda na kujumuisha wahusika wengine kuliko wewe mwenyewe? Ikiwa tutawaruhusu tu waandishi waandike kutoka kwa mtazamo wao wenyewe, tutakuwa tumepunguza hadithi za uwongo kuwa chochote zaidi ya ukiwa wa kumbukumbu zilizofunikwa kwa uficho. Na niamini, hakuna mtu anataka hivyo.
Mwandishi mweupe anafaa kuwa na uwezo wa kuandika kutoka kwa mtazamo wa mtu wa rangi kama vile mtunzi wa rangi anavyopaswa kuandika kupitia macho ya mhusika mweupe. Kama vile mwandishi wa kike anavyopaswa kuwa na uwezo wa kuonyesha mtazamo wa kiume na waandishi wa kibinadamu wanapaswa kujisikia huru kuandika kutoka kwa maoni ya paka, mbwa, au mkebe wa maharagwe.
Hiyo inasemwa, waandishi wanapaswa kujua kwamba wakati wa kuandika kutoka kwa mtazamo wa utamaduni mwingine, ukingo wa makosa ni mdogo sana. Vigingi katika mchezo ni usikivu wa kitamaduni na usahihi wa kisiasa, lakini pia misingi ya uandishi mzuri. Kuunda herufi dhaifu au zisizo za kweli (kama vile hazijatambuliwa kikamilifu) hakuonyeshi tu uelewa mdogo wa utamaduni, lakini pia huonyesha mapungufu katika uwezo wa mwandishi kuandika.
Lakini ikiwa waandishi wanaelewa changamoto iliyopo na kukubali majukumu yanayoambatana nayo, basi sisi ni nani ili kuwazuia? Uandishi wa ubunifu ni zoezi la huruma na ikiwa mwandishi ana heshima na upana wa mawazo ya kuibua tabia tajiri ya tamaduni nyingine, nasema ifuate. Na ikiwa watakosea, ninaamini wasomaji watakuwepo kwa majadiliano ya kujenga kuhusu kwa ninihaikufanya kazi.
Upande wa pili wa hii unatuleta kwa swali la pili la uandishi–kuhusu matarajio yetu ya waandishi wa rangi na hadithi wanazoandika. Hii ni muhimu kwa sababu wasiwasi wa kawaida kati ya waandishi wa rangi ni kwamba wanapata shinikizo / kona katika kuandika aina fulani ya kitabu. Mshairi/Mwandishi Nikki Grimes anazungumzia suala hili, akisema kwamba “Nadhani waandishi wa rangi ambao hawatoi maandishi yanayolingana na idadi ya watu inayotarajiwa, ambao, kwa mfano, wanaandika vitabu vinavyojumuisha wahusika wa tabaka la kati, badala ya maskini, au wahusika ambao. wanaishi katika familia za wazazi wawili, badala ya nyumba za mzazi mmoja, wanapata ugumu wa kuweka maandishi yao.”
Hili bila shaka ni tatizo kwa sababu zile zile nilizotaja hapo juu. Kwanza kabisa, waandishi hawapaswi kufungiwa tu kuandika juu ya tamaduni zao wenyewe. Lakini wakichagua kufanya hivyo, kwa hakika hawapaswi kulazimishwa kutosheleza hadithi na wahusika wao katika muundo unaofaa. Iwapo tasnia ya uchapishaji itaauni sehemu fulani maalum za uwongo uliowekwa, basi tunaweza kuwa katika hatari ya kupata fasihi ya kitamaduni iliyo na vikaragosi vya kitamaduni pekee na kukosa utajiri na anuwai ndani ya vikundi vya idadi ya watu ambavyo vinaunda anuwai ya kweli.
Majadiliano ya uanuwai ni changamano na yamejaa mambo mengi, lakini ni muhimu na yanaongoza kwa zaidi ya mazungumzo tu. Mnamo tarehe 14 Juni, shirika lisilo la faida la First Book lilitangaza Mradi wa Hadithi kwa Wote, mpango wa $3 milioni wa kupanua soko la fasihi mbalimbali za watoto. Kwa hivyo kuna ishara thabiti za nia inayokuasitawisha maudhui ambayo yanawakilisha vyema aina mbalimbali za watu na hadithi huko nje. Na ingawa njia ya kusonga mbele inaweza isiwe wazi kila wakati, angalau inaonekana tunaelekea katika mwelekeo sahihi. Mazungumzo kama haya yatatusaidia kuhakikisha kwamba hatuakosi.
